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Observer

A disputa interna no Irã sobre os protestos nas ruas de Teerã

Os ultraconservadores do regime temem que a República Islâmica esteja perdendo sua feição islâmica

Shay Khatiri é pesquisador sênior do Yorktown Institute e pesquisador do Rainey Center.

Protesters in Tehran, Iran, in January 2026.
Manifestantes em Teerã, Irã, em janeiro de 2026. · Shutterstock

Durante a Operação Epic Fury, a República Islâmica incentivou seus apoiadores a se reunir nas ruas à noite para demonstrar força e controlar os espaços públicos diante dos manifestantes contrários ao regime. Os setores mais extremistas do regime assumiram a causa e não querem abrir mão dela. Meses depois, as manifestações noturnas continuam, agora para denunciar autoridades do regime por falta de fervor, o que abre uma fenda dentro do próprio regime.

Esses manifestantes estão em boa medida ligados à Frente Paydari (Paydari Front), liderada pelo linha-dura Saeed Jalili, ex-negociador nuclear, popular em setores da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC). Entre os oradores, figuram com frequência ex-integrantes do governo do falecido presidente Ebrahim Raisi. Raisi assumiu uma posição quase mítica entre os manifestantes. Os oradores recorrem a histórias do breve período do ex-presidente para elevá-lo à condição de líder sábio, virtuoso e determinado, em contraste com os atuais tomadores de decisão que, a seu ver, entregam a República Islâmica ao aceitar primeiro o Memorando de Entendimento e depois se acomodar no atual equilíbrio instável, em vez de tocar a guerra adiante sem meias-medidas.

O alvo mais comum entre os manifestantes é o ex-presidente Hassan Rouhani. Nos comícios, as pessoas o xingam e chegam a erguer cartazes que o chamam de Satanás. A ira se deve ao fato de Rouhani ter defendido o acordo nuclear de 2015, o Plano de Ação Conjunto Global, e de argumentar em favor do fim da guerra e de uma reorientação do regime que lhe permita atender às preocupações cotidianas dos iranianos.

Logo depois que o cessar-fogo entrou em vigor, começaram as exigências para pôr fim às manifestações. Mas figuras-chave da Guarda Revolucionária Islâmica saíram em defesa dos protestos. O comandante de Teerã disse, essencialmente, que eles continuarão se o povo quiser comparecer.

O Nour News, próximo ao establishment da política de segurança, publicou um artigo intitulado “Como exilar o ‘imperativo nacional’ da rua para a calçada”, em referência às manifestações. O texto sustentava que a defesa é um “imperativo nacional”, e que os campos de batalha militar, diplomático e social formam os três lados do triângulo da defesa. “A experiência das duas últimas guerras mostrou que mísseis e sistemas de defesa não impõem dissuasão sem apoio da sociedade”, dizia o editorial, mas os eventos noturnos em curso se transformaram em “acertos de disputas políticas”, o que corrói a coesão.

A divergência não é sobre as manifestações, e sim sobre o que elas se assemelham. A Frente Paydari acredita na “guerra até a vitória”, o que significa o colapso de Israel e a saída das forças americanas da região. O establishment entende que o equilíbrio atual favorece o Irã, que está nessa para o longo prazo. No plano interno, a disputa também gira em torno da crescente condescendência do regime diante do desafio dos iranianos às regras islâmicas.

O presidente Masoud Pezeshkian e o presidente do Parlamento, Mohammad-Bagher Ghalibaf, seguem insistindo que é do melhor interesse do Irã voltar ao acordo de junho. Jalili foi o único integrante do Conselho Supremo de Segurança Nacional a votar contra. O então secretário Mohammad-Bagher Zolghadr não tinha direito a voto. Desde então, foi substituído, provavelmente a pedido de Pezeshkian.

Internamente, os setores mais conservadores e linha-dura temem há algum tempo que o regime esteja perdendo sua feição islâmica. A repressão aos manifestantes em janeiro de 2026 e a percepção de vitória na guerra elevaram seu moral e a convicção de que podem reagir ao crescente secularismo da sociedade. O ex-chefe da Rádio e Televisão da República Islâmica do Irã e integrante do gabinete de Raisi, Ezzatollah Zarghami, tuitou que havia assistido e lido The Handmaid’s Tale, chamando a obra de “advertência aos regimes ideológicos”. Curiosamente, Zarghami é ex-oficial graduado da Guarda Revolucionária e já foi próximo de Jalili. O Khabar Online, tido como próximo de Ali Larijani ao longo de sua trajetória, deu ao episódio uma cobertura favorável.

Por fim, fermenta uma disputa sobre quem comandará a Rádio e Televisão da República Islâmica do Irã. O atual chefe, Peyman Jebeli, é um confidente de Jalili que foi o responsável pela área de mídia do Conselho Supremo de Segurança Nacional quando Jalili era secretário. O mandato de cinco anos de Jebeli termina neste outono. Durante sua gestão, ele usou o cargo para promover as posições da Paydari e atacar críticos, chegando a censurar discursos de Pezeshkian e Ghalibaf.

A elite do regime tenta reduzir a influência dos setores mais radicais. Nesta semana mesmo, o chefe do Judiciário, Gholam-Hossein Mohseni-Eje’i, provocou a ira da Frente Paydari ao denunciar dois ministros de Raisi por corrupção.

Primeiro, a influência da Paydari é corrosiva, e suas exigências de política são absurdas. Ainda assim, como Ali Khamenei disse certa vez a Jalili depois de sua derrota em uma eleição presidencial, os eleitores de Jalili constituem o núcleo do regime, e a República Islâmica precisa deles para sobreviver. Segundo, como revela o apoio da Guarda, a Paydari também tem seus padrinhos poderosos.

A política interna e o rumo do regime fatalmente mudariam após a morte de Ali Khamenei, assim como o próprio Khamenei o reorientou mais para a política externa e para longe do islamismo em casa. Com ele morto e com seu filho e sucessor fora de cena, os atuais jogos de poder podem definir o formato da República Islâmica por anos, senão décadas.

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